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版本:v5.1.9
类别:网络游戏
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时间:2021-05-13

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    夹山寺大雄宝殿雄姿茶禅表演夹山寺“茶禅一味”碑碣日本爱知世博会上,由石门夹山寺僧尼表演的“夹山禅茶”,在日本茶人中引起了强烈反响。当解说员说道:“若问这一杯是什么,这是一杯茶;若问这茶是什么,它是碧岩的清泉,青嶂的嫩叶;若问这清泉和嫩叶是什么,悟道在心,还是请各位仔细品味吧……”曾于1992年3月以团长身份率团来“夹山祖庭”拜谒的多田侑史激动不已:“日本茶道的祖庭在石门夹山,夹山和尚是日本茶道的真正鼻祖,茶禅一味是日本茶道的四字真言……”善会和尚开夹山距石门县城12公里的夹山寺因“两山对峙,一道中通”而得名。唐懿宗、宋神宗、元世祖均曾敕令修缮,故有“三朝御修”之说。夹山的开山祖师是唐代的高僧善会。善会是药山惟俨禅师经船子德诚禅师的再传弟子,属于禅宗的青原系。药山惟俨(751-834)17岁出家,住津市药山,法席很盛。当时,朗州(今湖南常德)刺史、文学家、哲学家李翱,入山拜谒请教,后作《复性书》,把禅教义理融入儒家学说360直播网络,开宋明理学之先声。船子德诚是四川遂宁人,得法于药山惟俨后,隐居于秀州华亭(今上海市松江县)吴江畔,以小船渡人,因号船子和尚。据《五灯会元》载,船子和尚晚年欲以衣钵传人,有一天,他把船停在岸边闲坐,有一位和尚问他:“什么是和尚的日常事务?”船子竖起船桨,问道:“领会吗?”和尚说:“不领会。”船子语带玄机地说:“棹拨清波,金鳞罕遇。”后来,住湖北荆州的道悟禅师云游到360直播网络京口(今360直播网络江苏镇江市),正遇善会和尚上堂。道悟指点善会到船子和尚那儿去悟道。船子和尚一看见他就问:“垂下千尺丝绳,意图就在深潭。水面离钩三寸,你说是为什么?”善会刚想开口,却被船子一桨打落水中。当头棒喝之后,善会豁然大悟,道:“语带玄意而没有说明,嘴巴说了等于没说。”船子这才高兴地说:“钓尽江波,金鳞始遇!”唐咸通十一年(870年),善会和尚来到石门夹山,创立夹山大同禅院,居之十余年。归寂后谥号360直播网络传明大师。“夹山境地”明禅机禅宗不立文字,以坐禅内观为宗旨,鼓吹在棒喝之下顿开茅塞,在以心传心之中见性成佛。怎样修行呢?关键是坐禅。禅宗极重坐禅,要求僧人在坐禅时集中思想,专注一境,以达身心“轻安”、“观照”、“明净”的状态。长时间打坐,决不是一件轻松的事,饥饿不论,睡意袭来时也是难以抵挡的。于是,具有提神益思、消除疲劳等功效的茶,便成了僧人360直播网络所必需而且又符合教义戒规的最佳饮料。在唐代,僧人饮茶已成风气,但真正从坐禅饮茶中体味到茶禅一味、茶禅相通境界,道出茶禅真谛的,还是夹山善会和尚。《祖堂集》有过这样的记载:一日,夹山和尚问师父:“如何是夹山境地?”师答曰:“猿抱子归青嶂岭,鸟衔花落碧岩泉。”古往今来,许多人都把“猿抱子归青嶂岭,鸟衔花落碧岩泉”的“夹山境地”理解360直播网络为一般意义上的夹山风景,其实是不正确的。“夹山境地”真正的含义,是夹山和尚从饮茶中所领悟到的禅机、禅理或禅意、禅境。夹山和尚因茶悟道,得夹山境地,对禅宗机缘启迪尤深。唐五代禅宗中的“夹山境地”,是最富有代表性和典范意义的茶禅机缘、茶禅境界,所以,后来禅林又称夹山为碧岩。“猿抱子归青嶂岭,鸟衔花落碧岩泉”,在这里,禅师实际上是借景绘意,360直播网络即夹山和尚因茶悟禅所达到的意境———一种清寂明净、纯洁秀美的情趣,一方自由自在的身性的天地,一座无拘无束的心灵的家园,一种因茶悟禅、因禅悟心、茶心禅心、心心相印的境界。圆悟著书《碧岩录》斗转星移,朝廷更迭。到了宋代,夹山又出了一代高僧圆悟克勤禅师。圆悟克勤少时出家,后住持夹山灵泉禅院。圆悟对五代重显禅师雪窦的《颂古百则》一书十分推崇。他对该书加写了三个方面的文字:一、垂示,放在每则公案之前,大抵有概括和引入的作用。二、着语,放在原公案和雪窦颂诗的每一句下,相当于夹批夹注。三、评唱,分别放在公案后和雪窦颂诗后,对公案和雪窦的“颂古”加以阐释和评论。如此,便成《碧岩录》十卷,书名即出自“猿抱子归青嶂岭,鸟衔花落碧岩泉”的“夹山境地”。《碧岩录》问世之后,禅林对此书评价极高,称为“宗门第一书”。圆悟住持夹山20余年,他潜心研习茶与禅的关系,以禅宗的观念和思辨来品味茶的奥妙,终于悟出了“茶禅一味”的真谛,并挥毫写下了“茶禅一味”四字。圆悟主持夹山时,禅林大盛,他有两位得意门生宗杲禅师(1089—1163)和虎丘绍隆禅师(1077—1136)。宗杲和绍隆均少时出家,在夹山寺师从圆悟20余年。“茶禅一味”传日本南宋末年,日本茶道的鼻祖荣西高僧两次来到中国。回国后,荣西广泛传播禅道360直播网络与茶道,并将圆悟禅师的《碧岩录》一书以及“茶禅一味”墨宝带回日本,于1191年写成《吃茶养生记》一书,成为日本佛教临济宗和日本茶道的开山祖师。15世纪中叶,日本高僧村田珠光入寺学禅,师从大名鼎鼎的一休和尚。然而,珠光参禅念经常打瞌睡,医生建议他“吃茶去”,结果立竿见影。珠光于是着手创制茶道规矩。一日,茶道法式即将完成,一休问珠光:“吃茶应以何种心情?”珠光回答说:“根据荣西禅师《吃茶养生记》,为健康而吃360直播网络茶。”然后,他接过修行僧递来的一杯茶,敬献给师父。一休当头棒喝,把茶杯打落在地,再次逼问:“刚才我问你以何种心情吃茶,你若不说心情,只是无心而吃,该又如何?”此时,珠光心情已经平静,轻声回答:“柳绿花红。”一休知道珠光已由茶开悟,遂将圆悟禅师的墨宝“茶禅一味”以及《碧岩录》一书传承给他。珠光“柳绿花红”的吃茶心情与“猿抱子归青嶂岭,鸟衔花落碧岩泉”的“夹山境地”何其相似乃尔。日本茶道自夹山的茶禅演变而来,至千利休而将茶道达到最高水平。从此,“茶禅一味”遂成为日本“茶道之魂”。据多田侑史讲,在日本茶道场合,都悬挂着“猿抱子归青嶂岭,鸟衔花落碧岩泉”的挂轴,茶道界几乎无人不知此联出自中国湖南石门的夹山。中国留日学者滕军女士所著《日本茶道文化概论》也曾提及,圆悟禅师的墨宝至今仍作为镇寺之宝,珍藏于日本奈良的大德寺。而《碧岩录360直播网络》流传到日本后,一直在日本畅销不衰。可见,夹山的禅宗文化特别是“茶禅一味”真言在日本的影响之深了。茶艺茶道·中日韩茶道·中国茶艺:茶艺何解?·茶艺师的用心·黑茶茶艺:自然雅致·尝云芝茶(元刘秉忠)·雪煎茶(元谢宗可)·域从王君玉乞茶,因其韵七首(元耶律楚材)·闸北区宋园举办茶艺比赛·回族的饮茶文化与习俗·中国茶艺亮相首尔·浙江:天目脚下学茶艺,争当茶业带头人·韩国茶道图片展叶白离开医院之后,便准备回秦家告别一声,既然知道了秦淮的老巢,叶白才懒得用那么多勾心斗角的计策。动车组列车方面,15日起,深圳北站至汕头站间原D7444/1、D7442/3、D7436/3、D7434/5、D7448/5、D7446/7次列车调整为深圳北站至潮汕站间开行(深圳北站、潮汕站运行时刻不变);16日起,汕头站至深圳北站的D7438/9次调整为潮汕站至深圳北站间开行,潮汕站开车时间不变。玛雅湾因为美国360直播网络演员莱昂纳多•迪卡普里奥主演的电影《海滩》而声名大噪,每天接待数千名游客,但泰国当局决定关闭玛雅湾沙滩进行修复。所以,他没办法接受一个如狼似虎的嗣子又或者嗣孙,但同样没办法接受一个毫无能力,性格又有缺陷的太子。从这一点来说,现在他可360直播网络以算是快接近成功的终点了。

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